Η Ελληνίδα Μαία καταξιώθηκε δια μέσου των αιώνων να βιώνει ευτυχία και να μοιράζεται το προνόμιο για προσφορά στη γέννηση του ανθρώπου.
Η Ελληνική παράδοση τη θέλει να έχει λόγο και να συμμετέχει στο μεγάλωμα του παιδιού, που αυτή βοήθησε να γεννηθεί. Σε κάποιες εποχές είχε την τιμή να τη λογαριάζουν για δεύτερη μάνα, που συμβούλευε και συμπαραστεκόταν στις χαρές αλλά και στις λύπες της οικογένειας. Τα `Νεοελληνικά Νανουρίσματα και Ταχταρίσματα` ήταν για πολλούς αιώνες η παραδοσιακή γνώση της Μαίας. Για τη σημερινή Μαία, ο θησαυρός της λαϊκής παράδοσης είναι ο κρίκος με την ιστορική αναδρομή της. (Ελένη Σαμαριτάκη, Μαία, Πρόεδρος ΣΕΜΑ)

Τα `Νεοελληνικά Νανουρίσματα και Ταχταρίσματα` είναι άξια μεγάλης προσοχής και σημασίας για μας τους Έλληνες, ως αξιόλογα μνημεία του λόγου και της λαϊκής φιλολογίας της Ελληνίδας μάνας, γιατί σ` αυτά διασώζονται οι προσδοκίες, τα όνειρα και οι ελπίδες της για το μέλλον του παιδιού της. Τα τραγούδια αυτά διασώζουν μια πλούσια λαϊκή παράδοση και προσφορά του ανώνυμου πλήθους των μητέρων μας για τα παιδιά τους.
Τα `Νεοελληνικά Νανουρίσματα και Ταχταρίσματα` δεν μοιάζουν με τα τόσο φτωχά, παρόμοια άλλων πλουσίων χωρών, ιδίως Ευρωπαϊκών, ούτε σε ποικιλία και πλοκή, ούτε σε συναισθηματικό πλούτο και τόνο, γιατί η Ελληνίδα μάνα δεν επηρεάστηκε από τους λαούς αυτούς. Αυτά είναι πηγαία δημιουργήματα της Ελληνίδας μάνας μέσα από γενιές μητέρων. Το μεγαλείο τους οφείλεται στις ιδιαιτερότητες της Ελληνίδας μάνας στην εποχή της σκλαβιάς, που συνειδητοποίησε αξίες δημιουργώντας παιδιά με φιλελεύθερο, έξυπνο, ταχύ και αποφασιστικό πνεύμα, το οποίο αργότερα επηρέασε θετικά τη ζωή του Έθνους μας.

[Απόσπασμα από το κείμενο στο οπισθόφυλλο της έκδοσης]